自由人の幸福日記

価値観大転換の時代、５％が変われば全体が変わる

いま、伝道はみ言を伝えることではない。お手本を示すことだ。言葉ではない。行動と実体で示すときだ。混沌とした善悪交差の終末時代。世界中で価値観の混乱が起こっている。そして正反対の価値観が激しくぶつかり合っている。米国で「信仰」「家庭」「自由（愛国）」を訴え続けた若きリーダーが暗殺された。日本での安倍元首相暗殺、トランプ大統領暗殺未遂、解散命令請求、韓国でのお母様の逮捕、同じ流れの中にある。どす黒い巨大な流れ。では、私たちはどうしたら良いか？私は大きなヒントを、福沢諭吉の「学問のススメ」に見つけた。「そもそも事をなすに、これを命ずるは、これを諭すに若かず、これを諭すは我よりその実の例を示すに若かず。」＜意訳＞　「政府が命じる力を持っていても、社会を諭して手本を見せるのはまさに民間が行うべきことであり、世の中の改革を目指すならば、命令するより論す、論すより良い手本を見せるほうが効果的である。我々は人に先だってまず良い手本を示す使命を持っているのだ。」「超」入門学問のすすめ　より「100回の説明よりも、1回の実例を示すほうが効果的」とも言っている。近年のソーシャル・イノベーション研究では、継続的に価値を体現する少数（おおむね5％前後）が現れると、集団の規範やふるまいが質的に転換しやすいことが指摘されている。大規模な制度改革に先立って、生活の次元での「手本」があれば、それが臨界点をつくるということなのだ。最近では、たとえばキャッシュレスを考えてみよう。最初は「何それ？」とみんないぶかしがる。そのなかにポツポツと利用する人が出てきて、そしてある臨界点を超えると一気に全体に広がる。最初は違和感がありおっかなびっくりでも、実際に利用している人を見て、自分も触れてみて、そしてだんだん慣れていく。そして当たり前のようになっていく。Zoomミーティングとか、AIの利用なんかもそうだろう。祝福家庭が示す価値観も、これと同様ではないだろうか？チャーリー・カークではないが、「信仰」「家庭」「地域への責任」の価値観。言い換えると「愛天、愛人、愛国」の価値観。氏族メシヤも、氏族にみ言を伝え、教育し、食口化せよというのではなく、信仰を土台として生きる夫婦、親子、家族の姿を見せていくというのではないか？特別なことではない。自然体で構わない。そういう意味で、すでに「1日24時間、365日が伝道」、私たちの生き方そのものが伝道なのだ。特に、子女とか身近な人ほど。5％が全体に影響を与えるというのであれば、100世帯の町のなかに、5世帯の祝福家庭があれば全体に影響を及ぼしていくことになる。(だから、国家復帰=人口の半分以上を伝道しなきゃいけない、なんてことではない。ローマ帝国の大迫害下のクリスチャンも同様だったはず。)いままで、あまりにも地域のコミュニティーから距離を置きすぎたかもしれない。普通に接すればいいだけ。会えば笑顔で挨拶し、地域のルールを守り、奉仕活動があれば参加し、役が回ってきたら喜んで引き受ける。ママ友とか、子供会とか普通に付き合う。日曜日の行事にも参加する。教会はそれを邪魔しない(←これ大事。日曜日だけが礼拝ではない。毎日が礼拝。毎日が神様と共に。それが天国生活)。教会につなげる必要もない。数を集める必要もない。臨界点を超えると、自然に繁殖していく。広がる。感化する。勝手に真似される（笑）数ではなく、個々の「濃さ」がポイントだろう。信仰を無理に証す必要もなく、隠す必要もない。いちばん大切なのは、家庭の核がしっかりしているかということ。訓読の伝統が根付き、円満な家族の授受作用ができているかどうかではないだろうか？「信仰」「家庭」「地域への責任」の価値観。「愛天、愛人、愛国」の価値観が実体化しているかということだ。これがわかると、目先のことに一喜一憂している暇はなくなる。法律がどうこうとか、裁判がどうこうとか、先祖がどうこうとか、もっといえば教会がどうこうとか（笑）そんなことに時間を費やしている場合ではない。神様から願われる責任、お父様から託された責任をどう果たすかで忙しい。人生は短い。今日は今日を懸命に生きる。(追記)韓国家庭連合が声明発表「裁判所の判断を謙虚に受け入れる」「国民に謝罪」とのニュース。ここ3年間で、初めてまともな本部見解を聞いた。これがごく普通の対応だと思う。国民も納得。今までどうして意地を張り続けたの？裁判対策？それで好転した？人間に人格があるように、法人にも一つの人格がある。事あるごとにどういう姿勢、態度を示すかだよね。それで人格が判断される。にほんブログ村関連記事

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2025-09-24 10:57
真の父母論(独生女論)

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